:::::::::یاشاسین آذربایجانیم:::::::::::

اعتراض شهردار تبریز به دولت : چرا سهم تهران 50 برابر تبریز است ؟

azerbaycan-net — Tue, 05 Feb 2008 21:12:10 GMT

اعتراض شهردار تبریز به دولت : چرا سهم تهران 50 برابر تبریز است ؟

شهردار تبریز گفت : نگرش دولت نسبت به شهرداری ها باید عوض شود . نوین افزود : دولت اخیرا 27 میلیارد تومان به عنوان یارانه ی بلیط اتوبوسرانی به شهرداری تهران کمک کرده است و این مبلغ برای شهرداری تبریز فقط 520 میلیون تومان بوده است . وی یادآور شد : شرکت واحد اتوبوسرانی تبریز به حدود 850 دستگاه اتوبوس برای سرویس دهی مناسب برای شهروندان احتیاج دارد که در حال حاضر این تعداد در بهترین حالت حداکثر 420 دستگاه است

ترکمن ها از خواب غفلت بیدار شدند

نمایندگان تورکمن در مجلس خواستار شدند:

زبان و تاریخ تورکمن را در مقاطع راهنمایی و دبیرستان تدریس کنید

تورکمن ایلیم: اخيرا از سوی دو نماينده ترکمن در مجلس شوراي اسلامي، يعنی آقايان ايری و ماراماِيي در نامه اي خطاب به وزير آموزش و پرورش مسئله گنجاندن تدريس زبان و ادبيات و تاريخ ترکمنها در دروس مراحل ابتدايِي و راهنمايي و دبيرستان با استناد به اصل قانون 15 قانون اساسي جمهوری اسلامی ايران طرح گرديد. اين اقدام البته در چارچوب حقوق ملی ترکمنها گام مثبتی است، ولی بايد در نظر داشت که با وجود اينکه اين اصل مسلم در قانون اساسی جمهوری اسلامی مورد تصريح قرار گرفته و آن بمثابه يک حق حقوقی و انسانی در اکثر قوانين اساسی کشورهای مختلف امری بديهی بشمار می آيد، اما با کمال تاسف اين حق با تمام همه شفافيتها و روشنی خود نه تنها از نگاه دولتمردان ايران، بلکه در ميان بخش عمده ای از نيروهای موسوم به اوپوزيسيون هم همچنان از چالشها و معضلات حل نشده جامعه ايران بشمار می آيد.

نامه سرگشاده جمعی از روشنفکران آذربایجانی خطاب به نمایند گان مجلس

azerbaycan-net — Tue, 05 Feb 2008 21:10:29 GMT

نامه سرگشاده جمعی از روشنفکران آذربایجانی خطاب به نمایند گان مجلس

فردا ممکن است خیلی دیر باشد

نمايندگان محترم مجلس شوراي اسلامي چنانچه به‌خوبي واقفيد جامعه‌ی ما از دردهای مزمنی چون مسأله‌ی ملی (یا عدم تحقق حقوق قومی) رنج می‌برد و در شرایطی که مردم همچنان در راستای تحقق حقوق‌ حقه‌ی خویش پای‌ می‌فشارند، طبعا آنانی که در جهت بر آورده شدن این حقوق قدم‌های مثبت عملی بردارند، با دست پرتری به میدان آمده‌اند. اینک به نظر می‌رسد که زمان حل مسأله‌، بدست خودمان فرا رسیده ‌باشد. تاکنون دانشگاهیان، معلمان، روزنامه‌نگاران، هنرمندان، نویسندگان و بازاریان آذربایجانی طی صدها نامه‌ی سرگشاده و قطعنامه، خواستار رسمیت زبان مادری خویش در حیطه‌های آموزشی، رسانه‌های عمومی و سایر حوزه‌های اجتماعی شده‌اند، از خرداد 1385 نیز این مطالبات از زبان میلیون‌ها آذربایجانی طی تحصن‌های دانشگاهی و تظاهرات خیابانی با صدای بلندتری تکرار شده‌اند. خواست‌هایی که به عنوان حقوق طبیعی انسان‌ها نه تنها هیچ مغایرتی با روح قوانین (اعم از قوانین داخلی یا میثاق‌های بین‌المللی) ندارند، که در انطباق کامل با آن نیز هستند. بی‌شک تحقق حقوق فوق، موجبات تقویت انسجام در جامعه را فراهم کرده و عدم آن نیز باعث تعمیق شکاف‌ها وتشدید اختلافات داخلی خواهد شد. وکلای محترمامضاکنندگان این نامه به مثابه‌ی بخشی از جامعه‌ی روشنفکری آذربایجان، در این شرایط حساس به حکم وظیفه‌ی اخلاقی و میهنی خویش و ضمن اعلام آمادگی برای همکاری کارشناسانه با کمیسیون‌های ذیربط مجلس، از شما می‌خواهند تا پیش از آنکه دیگرانی بخواهند نسبت به اعاده‌ی حقوق حقه‌ی ما اقدام کنند، خود پیشقدم شده، با تهیه‌ و تصویب طرح “اجرایی کردن حقوق زبانی” در راستای بالفعل نمودن حقوق مردم اقدام عاجل معمول فرمائید.فردا ممکن است خیلی دیر باشد

امضا کنندگان:

۱. عقیل آذردخت (اردبیل)۲. غلام آذری‌فر (نقده)۳. اکبر آزادعلی‌بابالو (تهران)۴. حسین آسیابی (تبریز)۵. علی آسیابی (تهران)۶. فریدون آقازاده (ارومیه)۷.BBمحمد آقازاده (اردبیل)۸. محمد آقامحمدی (ارومیه)۹. مختار ابراهیمزاده (تبریز)۱۰. اسماعیل ابراهیمزاده (تبریز)۱۱. علیرضا ابراهیمزاده (تبریز)۱۲. سعید ابراهیمی (تبریز)۱۳. فرشید اجری (اردبیل)۱۴. حمید احمدزاده‌گرامی (کرج)۱۵. یعقوب احمدوند (آیریلماز)(کرج)۱۶. وحید احمدی (کرج)باي بک۱۷. آزاد احمدی (تهران)۱۸. احد ارشد (قره‌داغ)۱۹. بهرام اسحقی (تبریز)۲۰. حسن اسدزاده (کرج)۲۱. ودود اسدی (رشت)۲۲. یاشار اسدی (اردبیل)۲۳. سعید هاسلامی (کرج)۲۴. ملوک اسلامی (تبریز)۲۵. رستم اسماعیلی (تهران)۲۶. مرتضی اصغری (کرج)۲۷. یعقوب اصولی (ارومیه)۲۸. حسین اقبالی‌کویج (تبریز)۲۹. یاسر اکبری (ارومیه)۳۰. امین امامی (تهران)۳۱. ناصر امامی (تهران)۳۲.BBاسد الهامیری (ساوه)۳۳. رحیم امیریان (کرج)۳۴. عباس انگوتی (میانه)۳۵. محمود اوجاقلو (کرج)۳۶. وحید (آراز) اروج‌پور (تهران)۳۷. محمد بابائی (کرج)۳۸. علی بابائی (اردبیل)۳۹. قدرت باسمنجی (تبریز)۴۰. عین‌اله باقرزاده (مغان)۴۱. ثریا بخشی (زنجان)۴۲. حسین بدرنژاد (تهران)۴۳. حسنعلی بدلی (اردبیل)۴۴. ناصر برادران (تبریز)۴۵. نوروز بربسته (تهران)۴۶. هاشم برزگری (کرج)۴۷. عیسی برقی (تهران)باي بک۴۸. محمد رضابزازی (تبریز)۴۹. امیررضا بزازی (تبریز)۵۰. امیر بلوری (تبریز)۵۱. رحیم بناءکاظم (تبریز)۵۲. امیرعباس بناءکاظم (تبریز)۵۳. الهام بهرنگ (ارومیه)۵۴. سید حیدربیات (قم)۵۵. عیوض بیات (تهران)۵۶. یوسف بیداردل (ارومیه)۵۷.BBبهمن بیرامی (کرج)۵۸. رضا بیگ‌زاده (تهران)۵۹. غلامرضا بیننده (تبریز)۶۰. محمدرضا پرنده‌نوبر (تبریز)۶۱. صابر پورسعادتقلی (ارومیه)۶۲. حسنا پورسرباز (تبریز)۶۳. اسماعیل پورموسی (یورقون) (تهران)۶۴. بایرامعلی تاری (ارومیه)۶۵. تمنا تاریوردیان (تبریز)۶۶. حبیب تاریوردیان (تبریز)۶۷. عبدالحجت تاریوردیان‌باغمیشه (تبریز)۶۸. بهنام ترکانپور (تبریز)۶۹. همت تقوی‌دادخواه (تهران)۷۰. علی تهمتنی (تبریز)۷۱. فتح‌اله جباری (رزن‌همدان)۷۲. غلامعلی جدیری (تبریز)۷۳. حسین جدیری (تبریز)۷۴. جعفر جعفرقلیزاده (کرج)باي بک۷۵. جواد جعفرپور (تهران)۷۶. طیب جعفرزاده (تبریز)۷۷. هوشنگ جعفری (زنجان)۷۸. شریفه جعفری (زنجان)۷۹. مهدی جعفری (کرج)۸۰. سالار جعفری‌علی‌آبادی (ارومیه)۸۱. سینا جهانبخش (سراب)۸۲. خسرو جهانشاهی (تهران)۸۳. رامین جهانگیرزاده (اردبیل)۸۴. رامین جهانی (اردبیل)۸۵. داوود جوانه‌ای (کرج)۸۶. حسن جوانی (تبریز)۸۷.BBفردوس چاپاری (تبریز)۸۸. منیژه حبیب‌زاده (تبریز)۸۹. سیروس حسن‌نژاد (کرج)۹۰. وحید حسن‌زاده‌اقدم (اردبیل)۹۱. علی حسنلو (کرج)۹۲. حمید حسنوند اولامچی (کرج)۹۳. لطیف حسنی (تهران)۹۴. یعقوب حسنی (میاندوآب)۹۵. محمد حسین‌پورفیضی (تبریز)۹۶. مهدی حسین‌زاده (تبریز)۹۷. سیدمرتضی حسینی (تهران)۹۸. سیدجلیل حسینی (مغان)۹۹. حسین حسینی (اردبیل)۱۰۰. وحید حضرتی (تبریز)۱۰۱. سمیه حکمتیان (تهران)۱۰۲. کبری حوزه ‌پورنویدی (تهران)۱۰۳. شهین حیدری (کرج)باي بک۱۰۴. علیرضا حیدری (تبریز)۱۰۵. داوود خداکرمی (زنجان)۱۰۶. احد داداشی (زنجان)۱۰۷. رضا داغستانی (ارومیه)۱۰۸. جبار دانشور (بستان‌آباد)۱۰۹. سعید داوری‌نیکو (ارومیه)۱۱۰. سهیل دربندی‌زاده (اردبیل)۱۱۱.BBندا دریاقلی (تهران)۱۱۲. ابراهیم دشتی (تبریز)۱۱۳. فرشید دیلمقانی (نقده)۱۱۴. جلال ذوالفقارپور (کرج)۱۱۵. فتح‌اله ذوقی (قم)۱۱۶. وحید رادوی (اردبیل)۱۱۷. حسن راشدی (کرج)۱۱۸. موسی رحیمی (تهران)۱۱۹. حسن رحیمی‌بیات (میانه)۱۲۰. رستم رستمی (کرج)۱۲۱. حمید رستمی (آبگرم‌قزوین)۱۲۲. لیلا رسولی (ارومیه)۱۲۳. میرعلی رضائی (ارومیه)۱۲۴. علی رضائی (تهران)۱۲۵. حمید رضائی (تبریز)۱۲۶. ناصر رضاپور (تهران)۱۲۷. بیژن رضازاده (تبریز)۱۲۸. محمد روحانی (زنجان)۱۲۹. رضا روحی (تهران)۱۳۰. ابوالفضل ریش‌سفید (تهران)باي بک۱۳۱. جمشید زارعی (تبریز)۱۳۲. ارسلان زارعی (تبریز)۱۳۳. نادر زارعی‌لاله (تبریز)۱۳۴. یونس زارعیون (تبریز)۱۳۵. سلیم زحمت‌دوست (مشکین‌شهر)۱۳۶. سعید زمهریرلو (تهران)۱۳۷. محمد ساریخانی (تهران)۱۳۸. سعید سالیان‌آذر (تبریز)۱۳۹. جعفر سبحانی (تهران)۱۴۰. داود سعیدخانلو (تهران)۱۴۱.BBمحمدتقی سلطانزاده (تبریز)۱۴۲. علی سلطانی (تهران)۱۴۳. هجر سلطانی (کرج)۱۴۴. غلامرضا سلماسی‌وطن (ارومیه)۱۴۵. اسداله سلیمی (ارومیه)۱۴۶. مهدی سیاری (تهران)۱۴۷. میرمحمود سیدولی‌زاده (تهران)۱۴۸. اله‌قلی سیرانی‌گرگری (ارومیه)۱۴۹. حمید شافعی (ارومیه)۱۵۰. سعید (آراز) شاه‌محمدی (تهران)۱۵۱. ولی شاه‌محمدی (تهران)۱۵۲. ناصر شاهدی (تهران)۱۵۳. صبور شریفی‌توپراق‌قلعه (ارومیه)۱۵۴. علیرضا شعبانی (میاندوآب)۱۵۵. عباس شکری (کرج)۱۵۶. وحید شیخ‌بگلو (تبریز)۱۵۷. یوسف شیرین‌پور (تبریز)۱۵۸. حسین شیرین‌پور (تبریز)۱۵۹. ابراهیم صادقپور (تبریز)۱۶۰. آیدین صادقی (تبریز)۱۶۱. احمد صادقی (زنجان)۱۶۲. نازخند (نازقئید) صبحی (زنجان)باي بک۱۶۳. بهروز صدیقی (مغان)۱۶۴. افشین صدیقی (تبریز)۱۶۵. علیرضا صرافی (تهران)۱۶۶. علی طالبی‌خیاوی (اردبیل)۱۶۷. وحید طالبی‌خیاوی (اردبیل)۱۶۸. ایواز طاها (عبادپور) (اردبیل)۱۶۹. حجت طرب‌انگیز (تبریز)۱۷۰. طلائی (کرج)۱۷۱.BBعزیز طیار (تبریز)۱۷۲. صالح عادلی‌ویجویه (تبریز)۱۷۳. عهدیه عبادپورفرد (تهران)۱۷۴. اکبر عبدالجباری (تبریز)۱۷۵. علیرضا عبدالهی (ارومیه)۱۷۶. زمان عبدالهی (میاندوآب)۱۷۷. محمدرضا عبدی (تبریز)۱۷۸. منوچهر عزیزی (تبریز)۱۷۹. عبدالعزیز عظیمی‌قدیم (قم)۱۸۰. رسول علمشاه (تهران)۱۸۱. میر ناصرعلوی (اردبیل)۱۸۲. عظیم علیپور (کرج)۱۸۳. ناصرالدین علیزاده (خوی)۱۸۴. یوسف علیزاده (اردبیل)۱۸۵. بهار علیعلیزاده (تهران)۱۸۶. محرم عموئی (تهران)۱۸۷. زهرا عنایتی (تهران)۱۸۸. لیلا غفارزاده (تبریز)۱۸۹. حجت غفاری (تبریز)۱۹۰. شهناز غلامی (تبریز)۱۹۱. محمد فاتحی (اردبیل)۱۹۲. جمیل هفراهانی‌عراقی (تبریز)باي بک۱۹۳. عادل فرج‌الهی (کرج)۱۹۴. صونا فرجزاده (تهران)۱۹۵. علی فرزانه (تهران)۱۹۶. غلامحسین فرزانه (تبریز)۱۹۷. صادق فرزانه (تبریز)۱۹۸. فریبرز فرزندخداوردی (اردبیل)۱۹۹. محمود فضلی (خوی)۲۰۰. منوچهر فضلی‌خلف (تهران)۲۰۱.BBعزیز فلاحت‌دوست (تهران)۲۰۲. سمیه فلاحی (تهران)۲۰۳. اتابک فیض‌الهی‌ایلخچی (ارومیه)۲۰۴. محمد فیض‌خواه (تبریز)۲۰۵. ائلشن قاراداغلی (تهران)۲۰۶. زلیخا قاضی‌زاده (اردبیل)۲۰۷. امیر قانع‌بناب (تبریز)۲۰۸. قربان قربانزاده‌موسی‌کندی (تهران)۲۰۹. جلیل قره‌باغ‌حاضروظیفه (تهران)۲۱۰. آیدین قره‌داغلو (تبریز)۲۱۱. بهبود قلی‌زاده (تهران)۲۱۲. صادق قلیزاده (تبریز)۲۱۳. سعید قلیزاده (اردبیل)۲۱۴. شکراله قهرمانی (خداآفرین)۲۱۵. فیض‌اله قهرمانی (کرج)۲۱۶. مهناز قیچلو (زنجان)۲۱۷. جعفر کاظم‌زاده‌مرند (تبریز)۲۱۸. علیرضا کاغذچی (تبریز)۲۱۹. اردشیر کریمی‌خیاوی (اردبیل)باي بک۲۲۰. جلال کودریلو (میاندوآب)۲۲۱. توکل کیان (مشکین‌شهر)۲۲۲. رستم لطیفی (کرج)۲۲۳. ارسطو مجرد (مغان)۲۲۴. صابر مجلسی‌توپراق‌قلعه (ارومیه)۲۲۵. عزیزمحسنی (تهران)۲۲۶. علی محمدبیانی (زنجان)۲۲۷. اصغر محمدپور (کرج)۲۲۸.BBژیلا محمدخانی (تهران)۲۲۹. رامین محمدخانی (کرج)۲۳۰. حسین محمدخانی (گونئیلی)(کرج)۲۳۱. قالان محمدلی (کرج)۲۳۲. آلتای محمدی (تبریز)۲۳۳. علی محمدی (کرج)۲۳۴. بهکام محمدی (تهران)۲۳۵. رضام حمدی (کرج)۲۳۶. جاوید محمدی (کرج)۲۳۷. مدد محمدی‌دینوری (تهران)۲۳۸. نوید محمدی‌نسب‌آباد (تبریز)۲۳۹. ضیامحمدیان (تهران)۲۴۰. یوسف محمودی (ارومیه)۲۴۱. محمد حسین محمودی (تبریز)۲۴۲. گوهر مرادی (تبریز)باي بک۲۴۳. محمد باقرمطلبی (تبریز)۲۴۴. عباس معینی‌منش (ارومیه)۲۴۵. علیرضا مقتدری (تبریز)۲۴۶. جلیل مقدسی (مشکین‌شهر)۲۴۷. بیوک ملائی (زنجان)۲۴۸. احسان ملکی (نقده)۲۴۹. احد ملکی‌علیشاهی (کرج)۲۵۰. حمید مهدی‌زاده (ارومیه)۲۵۱. لیلا مهرداری (کرج)۲۵۲. یوروش مهرعلی‌بیگلو (تهران)۲۵۳. سعید موغانلی (تهران)۲۵۴. آلما موغانلی (تهران)۲۵۵. سالک مولائی (تهران)۲۵۶. موسی میرزائی (مغان)۲۵۷. عیسی میرزائی (مغان)باي بک۲۵۸. فرخ میرزاطلوعی (ارومیه)۲۵۹. رسول نادری (تهران)۲۶۰. سعید نجاری (تهران)۲۶۱. رقیه نجاری (تهران)۲۶۲. اکرم نجاری (تهران)۲۶۳. غفار نصیبی (ارومیه)۲۶۴. اصغر نصیرپور (تبریز)۲۶۵. وقار نعمت (قره‌داغ)۲۶۶.BBمرتضی نعمتی (کرج)۲۶۷. کرم نعمتی (کرج)۲۶۸. تئلناز نعمتی (زنجان)۲۶۹. سعید نعیمی (کرج)۲۷۰. عباس نعیمی (تهران)۲۷۱. کمال نعیمی (اردبیل)۲۷۲. مهدی نعیمی (اردبیل)۲۷۳. علیرضا نقدی (تبریز)۲۷۴. سودا بهنقدی (تبریز)۲۷۵. صفر نقی‌پورآتدره‌سی (کرج)۲۷۶. فتح‌اله نوجوان‌زندآبادی (تهران)۲۷۷. مرتضی نورمحمدی (تبریز)۲۷۸. تقی نورزاده (اردبیل)۲۷۹. علی نوروزی (کرج)۲۸۰. حسن نوروزی (نقده)۲۸۱. ناصر نوری (تهران)۲۸۲. یوسف هوشیار (تهران)۲۸۳. احمد والائی (تبریز)۲۸۴. چنگیز ولی‌زاده‌دینوری (تهران)۲۸۵. ائلیاز یکانلی (تبریز)۲۸۶. فراز یکیتا (تبریز)۲۸۷. شهرام یوزباشی (ارومیه)

جایگاه زبان ترکی در میان سایر زبانها

azerbaycan-net — Sun, 28 Oct 2007 14:32:44 GMT

ملت عزیز آذربایجان این متن بصورت گسترده در حال پخش بصورت گسترده در سطح شهر تبریز و حومه می باشد خواهشمند است بعد از خواندن در اختیار دوستان و یا افراد دیگری قرار دهید .

سربازان گمنام بابک (تبریز و حومه)

جایگاه زبان ترکی در میان سایر زبانها

- 19% كلمات انگلیسی از زبان تركی گرفته شده است.

- 92% كلمات فارسی از عربی و تركی گرفته شده و مابقی بدون هیچ فرمولی تولید شده اند.

- 2% كلمات تركی از ایتالیایی،فرانسه و انگلیسی گرفته شده است.

- در هیچ یك از زبانهای بین المللی لغتی از زبان فارسی وجود ندارد.

- 39% كلمات ایتالیایی،17%كلمات آلمانی و 9%كلمات فرانسوی از زبان تركی گرفته شده است.

- 100% كلمات تركی ریشه اصلی دارند.

- 100% كلمات انگلیسی،آلمانی،فرانسوی و تركی دارای عمق ریخت شناسی هستند.

- 83% كلمات انگلیسی ریشه اصلی دارند.

- جملات تركی2%ابهام جمله ای تولید می كنند(یعنی یك خارجی اگر زبان تركی را روی كتاب یاد بگیرد،پس از ورود به یك كشور ترك زبان مشكلی نخواهد داشت).

برروی ادامه متن کلیک کنید:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

:::::::::::::خوش خبر فرکانس جدید گوناز تی وی بر روی Hellas sat و Euro bird 2 اعلام شد::::::::::::

azerbaycan-net — Mon, 22 Oct 2007 06:52:10 GMT

گوناز تی وی بر روی هلاس ست و یورو برد ۲ آمد

(((آذربایجان- تسلیت)))بله .هنوز پنج سال از آن اتفاق ننگین نگذشته است.اما یک مثل تورکی می گه:"قئش گئدر –اوزو قره لئخ کوموره قالار((زمستون میره - روسیاهی اش واسه زغال می مونه))

استاد رحمان اسداللهی گارمونیست معروف آذربایجانی مقیم آمریکا در آن روزها تصمیم گرفت تا از طریق اجاره یک ساعت از وقت یکی از تلویزیونهای لس آنجلسی فارسی اقدام به پخش برنامه ها یی به زبان تورکی آذربایجانی کند.البته این امر میسر شد وچند صباحی هم ادامه یافت وهمه هم شاهد بودیم که درآن یک ساعت برنامه حتی یک کلمه صحبت سیاسی انجام نمیگرفت وکار به جایی کشیده شده بود که به کسانی که با برنامه تماس می گرفتند هم تذکر داده میشد که نباید مسائل سیاسی و قومی درشبکه مطرح شود .حدود90% وقت برنامه هم به موسیقی اختصاص داده شده بود.اما فاشیستها و شوونیست های فارس این برنامه یک ساعته را هم برای ملت آذربایجان زیاد دیدند ودر شبکه های دیگر رو به فحاشی آوردند ویک روز که استاد رحمان در حال اجرای برنامه بود ، ناگهان برنامه قطع شد و بر صفحه تلویزیون این کلمات نقش بست :

**** آذربایجان تسلیت ****

این دو کلمه در عین کوتاهی حاوی پیامی شفاف برای مردم آذربایجان بود."آذربایجان تسلیت" یعنی آذربایجان وآذربایجانی مرد وآنها را به خاک سپردند.در شبکه پارس هم "زیا آتابای" از خوشحالی در پوست خود نمی گنجید

آن شب خیلی ها شب را با چشمانی گریان صبح کردند.شاید آن شب همه به این فکر میکردند که ای کاش آنجا بودند و...

یکسال گذشت وهیچ خبری از استاد رحمان وشبکه نشد.تا اینکه روزی این خبر در صدر اخبار همه سایتهای آذربایجانی قرار گرفت :

***** تلویزیون گوناز فعالیت خود را آغاز کرد *****

این خبر خیلی سریع بین مردم پخش شد.اما اینبار باورنکردنی بود.

گوناز کانالی بود که با کمترین امکانات و معمولا هم توسط دو نفر اداره میشد .اما یک چیز آن منحصر به فرد بود.آنهم اینکه هرکسی میتوانست با آن تماس بگیرد ودرباره هر موضوعی که دلش میخواهد صحبت کند.مدتی بعد هم استاد رحمان در این تلویزیون حضور پیدا کرد وبا افشاگری های او تازه فهمیدیم که اونجا چی گذشته.

**دیری نپایید که این شبکه با کمترین امکانات بوی سبقت رو از شبکه های دیگرگرفت وتا جایی پیشرفت سرور اینترنتی pam-tv اعلام کرد که تعداد تماشاگران روزانه گوناز از طریق اینترنت از مرز 450000 نفر فراتر رفته است وآنها مجبور شدند سروری اختصاصی برای گوناز تخصیص دهند

گوناز تی وی به هلاس ست و یورو برد ۲ آمد::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

گوناز تی وی آرتخ ۲۰۰۷.۱۰.۱۵ دن یاینلارینا هلا ست باشلیب و چوخ گوجلوی شکیل ده گونی آذربایجان دا ایزلنه بیلر بو کانال یانئندا اسژیس تی وی ده ایزلیه بیلرسیز هلا ست توتماخ چوخ راحاتی ترکست باخاندا بشقاب دالین هش ال ورماین سادجه ۲یا ۳درجه دوغو یا ساری گئلسئز گوناز تی ایزلیه بیلرسیز گوناز تی وی دن الاوه بیر نئچه تورکجه کانال لاری ایزلیه بیلر سیز بو ینی فرکانسی بوتون دوسلار تانشلار ایمیل واسته سینئن یا اس ام اس دن خبر ورین تا اولار دا راحتجه بو کانالی ایزلیه بیلر سیز
گوناز تی وی ینی فرکانسی
Freq :11512
H
SR-FEC:30000
7.8
گوناز تی وی یانندا بو کانال لاردا باخا بیلرسیز
Space TV
Freq :11159
V
SR-FEC:3333
3.4
TV Uzbekistan
Freq :11096
H
SR-FEC:4000
3.4
CHA
Freq :11664
H
SR-FEC:6300
5.6
هلاست 2 آذربایجان دا گوستریش شکیلی

günaz tv yenı ferkansı

خـــبر خـــوش

گوناز تی- وی

باسلام خدمت تمامی کاربران تورک آذربایجانی وتبریک به مناسبت فرارسیدن عید فطر به استحضار میرساند همزمان با عید فطر ، فرکانس جدید گوناز تی- وی بر روی ماهواره

Hellas sat اعلام شد.و هم اکنون از این فرکانس پخش می شوداین فرکانس از طرف گوناز تی – وی از شرکت فوق خریداری شده است. مسیر دریافتی این ماهواره تقریبا نزدیک ماهواره تورک ست (*39 ) قرار دارد وبه راحتی قابل دریافت استو اگر مسیر ترک ست درست تنظیم شده باشد می توانید با حرکت دادن دو سانتی متر به طرف راست گوناز تی وی را با کیفیت خوب نگاه کنید و احتیاج به تکان دادن پایه بشقاب نیست .شایان ذکر است هم اکنون کانال space tv azeri که یک شبکه آذربایجانی است از همین ماهواره در حال پخش است.و هم اکنون فرکانس های ماهواره ای عرب ست و یورو برد دو نیز از طرف گوناز تی وی از شرکت خریداری شده و مژده فرکانس های بیشتری نیز داده شده است

Satellite:Hellas Sat 2

Satellite:Hellas Sat 2

Position:39* EAST

Frequency:11512

FEC:7/8

Symbole Rate:30000

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Satellite:Euro bird 2(28.2 E)

Position:28.2* EAST

Frequency:11585

FEC:3/4

Symbole Rate:27500

V::::

یاشاسین آذربایجان ******************** یاشاسین گوناز تی - وی

«سامی یوسف» ایرانی نیست

azerbaycan-net — Mon, 15 Oct 2007 14:38:10 GMT

«سامی یوسف» ایرانی نیست

دوشنبه,۱۳۸۶

ازاد تبریز- با توجه به اشتهای سیری ناپذیر رژیم نژادپرست فارس که امروزه ادامه راه و اعمال رضا خان قلدر و در برجی موارد بیشتر از رفتارهای ننگین وی کاملا در آن هویدا است، سعی برآن دارد تا با پاسداشت تاریخ و جعلیاتی که بیشتر آن را با عنوان «تمدن برتر آریایی؟!» معرفی کند. نژاد پرستان فارس برای پایداری و اثبات وجود، در پی ایجاد هویتی واقعی برای خود میباشند که اکنون با ادعا های دروغینی پا را از مرز فراتر نهاده اند تا جایی که بیشتر اقوام ساکن را نیز به نوعی در آن شریک می سازند. حال اینکه هیچ مدرکی برای اثبات ادعاهای خویش ندارند. که البته با تمام این وجود ، ادعاهای پوج آنان باز محکوم فنا است.

در طی هفته های قبل اخبار های کذبی منوط بر اینکه «سامی یوسف به ایران می آید» از سوی بیشتر خبرگزاری ها و رسانه های فارسی زبان داخل کشور پخش شد که در آن اینگونه عنوان شد: «سامى يوسف ميهمان صدا و سيما» که شخص «سامی یوسف» این خبر را برای بارها تکذیب نموده ولی از ظاهر پیدا است که برای ایرانی یا بهتر بگوییم «فارس» معرفی نمودن وی از هیچ تلاشی دست بردار نیستند.

سامی یوسف به هیچ وجه ایرانی نبوده و در هیچ یک از بیو گرافی های موجود وی اثری از ایرانی و یا فارس زبان بودن او یافت نمی شود بلکه وی تنها یک تورک زبان می باشد و در میان خانواده ای از اهل هنر در آذربایجان چشم به جهان گشوده است.که طی مصاحبه ای که با کانال samanyoluترکیه انجام داد پدرش اهل باکو و مادرش تبریزی است ولی در این بین برخی از فارس زبانان کوشیده اند که بار دیگر وی را یک فارس زبان معرفی نمایند.

در ادامه برای درک بهتر و اثبات نوشته های خود، به بیو گرافی خود «سامی یوسف» اشاره می کنیم که از وب سایت ایشان نقل می گردد:

Sami Yusuf is a British composer/singer/musician who was born in July 1980. He was born into a musical family, thus music played an integral part in his life.

Sami learnt to play several instruments at a very young age and gradually began to show a keen interest in singing and composing. He studied music at several institutions and with renowned composers and musicians including composers from the Royal Academy of Music in London, one of the world most prestigious music institutions.

Sami has been composing from a very young age and his beautiful voice is supplemented by his extensive knowledge of music theory and harmony. He has also a good understanding of the Middle Eastern modes (or Maqams).

Sami is also a devout practicing Muslim who sees songs as a means of promoting the message of Islam and encouraging the youth to be proud of their religion and identity.

لازم به ذکر است که اشاره به نام انگلستان و با توجه به قوانین بین الملل و اقامت وی در انگلستان که تبعه آن کشور محسوب می گردد، صورت پذیرفته است.

اخبار های منتشره کذب در ایران

*خبرگزاري جمهوري اسلامي- ایرنا ‪۸۶/۰۵/۰۷

سامي يوسف خواننده سرودهاي مذهبي، احتمالا در برنامه ويژه كوله پشتي در عيد فطر امسال حضور مي‌يابد….

*روزنامه ایران

سامى يوسف در يك خانواده اهل موسيقى از تبار آذربايجان متولد و با موسيقى بزرگ شد. او كه متولد ۱۹۸۰ است آموزش هاى ابتدايى خود را از پدر فراگرفت. پدر او يك آهنگساز و شاعر بين المللى است.

* خبرگزاري دانشجويان ايران- ایسنا

سامي يوسف خواننده انگليسي - ايراني، با ساير خوانندگان فرق دارد….
يوسف 27 ساله كه در تهران به دنيا آمده؟!!! و در 3 سالگي همراه خانواده‌اش به انگلستان مهاجرت كرده است!! به رويترز گفته است او از تصويري كه بعضي‌ها در غرب از اسلام دارند متنفر است ….

انتقاد شدید سامی یوسف از انتشار اخبار کذب و دروغین در ایران

Dear All,

I have recently been informed that the Iranian TV has publicly announced that I will be attending an Interview in Tehran. I want to make it clear that I, nor my management, have been officially approached regarding this and no agreement has been made. I am sorry to have to inform our fans and well wishers in Iran of this sad news but the information that is being spread is either fabricated or there has been a gross misunderstanding.

I wish to express my deepest regret that this should have never occurred in the first place. Misinformation like this spreading is out of my control and I am just as surprised as everyone else.

With many salams and regards.

Sami Yusuf

ترجمه:

من به تازگی متوجه شده ام که تلویزیونی ایرانی به طور عمومی اعلام کرده است که من در یک مصاحبه تلویزیونی در تهران حضور خواهم داشت. من می خواهم این موضوع را روشن کنم که، هیچ یک از مدیرانم، به طور رسمی راجع به این موضوع خبری ندارند و هیچ توافقی حاصل نشده است. من متاسفم که باید به هوادارانمان و همه کسانی که خیر ما را در ایران می خواهند ، در مورد این خبر ناراحت کننده اعلام کنم که، اطلاعاتی که نشر پیدا کرده همه اینها ساختگی است و نشات گرفته از یک سوء تفاهم است.

تاسف عمیق خودم را اعلام می کنم که در وهله اول این اتفاق هرگز رخ نخواهد داد .

خبر نادرست به این گستردگی از کنترل من خارج است و من هم مانند هرکس دیگری از شنیدن این خبر شگفت زده شدم.

با سلام ها و احترامات زیاد.

سامی یوسف

چالش های پیش روی پاسداران ، ارتشی ها و بسیجیان آذربایجانی

شنبه.۱۳۸۶

دکتر شکییبا

در حال حاضر بنظر میرسد کلیه نیروهای مسلح اهل آذربایجان در مقابل جنبش ملی بیداری آذربایجان به شدت ایستاده و با حکومت مرکزی( اینجا اشاره به هر حکومت حاکم فارس اعم از جمهوری اسلامی وغیره می باشد) برای سرکوب مردم آذربایجان از هیچ حرکتی دریغ نمی کنند که عین واقعیت است. حال بدون آنکه به چرایی تبعیت بدون چون و چرای این نیروهای نظامی از حکومت مرکزی بپردازیم به چالشهایی که این نیروها در صورت تغییر رژیم اتفاق بیفتد می پردازیم و این موضوع را با یک سوال آغاز می کنیم.
در صورت انقراض جمهوری اسلامی و بوجود آمدن حکومتی مخالف با آن ،سپاهیان پاسدار و بسیجیان باز در مقابل جنبش آذربایجان خواهند ایستاد یا بعنوان بازوی نظامی جنبش آذربایجان عمل خواهندکرد؟
جواب این سوال را به سپاهیان ،بسیجیان و نیروهای امنیتی ترک زبان واگذار می کنم. اما به تحلیل اتفاقات احتمالی به تفیک می پردازم.

1- نیروهای مسلح ارتش: شاید هیچ صنف و گروهی به اندازه ارتشیان ترک زبان طعم تلخ تحقیر ترک زبانان را به علت جو حاکم بر ارتش نچشیده اند. علت آن نیز نوع و تیپ های شخصیتی خاصی است که وارد ارتش می شوند. معمولا این افراد تابع محض و هرگونه الفاظ رکیک و بی احترامی را از جانب هر مافوقی که باشد بعنوان هنجار می پذیرند و در میان سربازان نیز ادبیات محترمانه و رفتار متین در محیط ارتش کمتر دیده می شود. از آنجاییکه جو ارتش و ارتشیان و شرایط نه چندان خوب زندگی آنها اجازه بلوغ فکری و خلاقیت را به این گروه نمی دهد تا هویت طلبی را بعنوان یک ارزش درک کنند و در جهت عزت آذربایجان قدم بردارند. این نیروها بدیهی است در صورت تغییر رژیم بصورت خنثی و تابع حکومت مرکزی عمل می کنند.

2- سپاه پاسداران انقلاب اسلامی: از آنجاییکه این بخش از نیروهای نظامی مصرف جمهوری اسلامی دارند در صورت تغییر رژیم حتما متلاشی و از بین خواهند رفت و پاسداران به عنوان حامیان نظام حاکم قطعا مورد قهر و غضب قرار می گیرند. بنابراین درصورت تغییر نظام حاکم همین نیروها از جنبش آذربایجان حمایت خواهند کرد. در واقع منافع موقت پاسداران و بسیجیان ایجاب می کند از نظام جمهوری اسلامی دفاع کنند ولی منافع دائمی پاسداران و بسیجیان ایجای می کند که از اصل و هویت خود دفاع کنند. دور اندیشی در این زمینه به این نیروهای نظامی این فرصت را خواهد داد که اگر نظام حاکم فعلی را دوست و حامی موقت خود ببینند، جنبش آذربایجان را بعنوان اصل و هویت دیرین خود خواهند یافت.

3- بسیجیان: قطعا بسیاری از بسیجی ها در راستای جنبش ملی بیداری آذربایجان در راستای تحقق هویت ملی آذربایجانی خود تلاش خواهند کرد. بنابراین بایستی سعی گردد از هم اکنون در این نیروها روح بیداری دمیده شود تا با اتکا به خدای متعال حق تضییع شده مردم آذربایجان توسط خود مردم آذربایجان گرفته شود.

4- نیروهای امنیتی: نیروهای امنیتی ترک زبان کشور بیش از هر کسی میدانند که چه برنامه های عظیم و سازمان یافته ای برای بی هویت و بی اصل کردن مردم آذربایجان و از بین بردن زبان مادری ما به دست پارسیان در حال اجرا است. حال بایستی این نیروهای امنیتی ترک زبان بایستی بهتر از هرکسی درک کنند که امنیت ملی بدون احترام به حقوق همه ملت ها امکان پذیر نیست و بایستی بین امنیت ملی و امنیت پارسی و همچنین امنیت پارسی و امنیت مردم آذربایجان فرق بگذارند.

در آخر لازم میدانم که این حقیقت را بیان کنم که ما نبایستی پاسداران و بسیجیان را بخاطر برخوردشان با جنبش آذربایجان محکوم کنیم بلکه بایستی با حوصله و تدابیر مناسب آنها را ازخواب غفلتی که در آن دچار هستند برهانیم

آذربایجان در ایران

در اقدامی شوونیستی ، کارخانه ی ماشین سازی تبریز به شهر دیگری منتقل می شود.

azerbaycan-net — Mon, 15 Oct 2007 14:26:10 GMT

فاشیستها برای تجزیه ی آذربایجان کمین کرده اند .

این بار ، میانه ...

پس از آنکه مزدوران شوونیسم فارس آذربایجان کبیر و واحد را به بهانه های واهی تکه تکه کردند و جان خسته ی مام میهن را به مثله ی تنش به نظاره نشاندند . پس از آن که کوشیدند سولدوز را تحت لوای استان مکریان در آورند و خاک پاک دیار شهیدان را به کوردهای تروریست پیشکش نمایند ، این بار نوبت به قلب آذربایجان رسیده است . تبریز ، بی یاور تر از قبل می گردد .

طرح ایجاد استان میانه به زودی در صحن مجلس مطرح خواهد گردید ...

چند ماه بعد از آنکه این طرح توسط نماینده ی مزدور میانه طرح شد و به علت سیل اعتراضات ملت تورک آذربایجان مسکوت ماند ، این بار با شکل و شمایلی نو این نقشه به پیش می رود . همزمان با زمزمه های طرح بحث در مجلس ، سید حسین هاشمی نماینده ی میانه خواستار تبدیل شدن این شهرستان به فرمانداری ویژه ! شده است . وی از احمدی نژاد خواسته است که به علت فاصله ی بسیار زیاد !!! با مرکز استان ( 150 کیلومتر ) نسبت به فرمانداری ویژه شدن آن ( یعنی داشتن اختیارات در حد استاندار آذربایجان شرقی ) دستورات لازم را اعمال نمایند .

جنبش دانشجویی آذربایجان به تمامی مزدوران و عمال رژیم بیدادی فارس اخطار می دهد دست از کارهای شنیع خود برداشته ، بیشتر از این پرونده ی ننگین خود را سیاهتر ننمایند . از کوچکترین مسئول تا بالاترین صاحب منصب این نقشه ی شوم در دادگاه ملت اذربایجان پاسخگو بوده ، باید عواقب آن را نیز بر تن گیرند . در روزهای بعد از این موضوع بیشتر خواهیم نوشت ...

آذربایجان اویرنجی حرکاتی - تبریز

در اقدامی شوونیستی ، کارخانه ی ماشین سازی تبریز به شهر دیگری منتقل می شود.

دوشنبه,۲۳ مهر ۱۳۸۶

آزاد تبریز- به بهانه ی اجرای اصل 44 قانون اساسی کارخانه ی ماشین سازی تبریز هم به بخش خصوصی واگذار می شود . به دنبال بی توجهی مسئولان استانی به این کارخانه و زیانده بودن آن ، دولت قصد دارد ضمن واگذاری این کارخانه به بخش خصوصی این صنعت را به تهران منتقل نماید . علیرغم اینکه نام این کارخانه سالهاست با تبریز عجین شده است اما عده ای در صدند با استفاده از اصل 44 و ضعف مسئولین این کارخانه را با قیمت پایین و غیر واقعی خریداری کرده و سپس آن را به تهران منتقل کنند . برخی از مدیران استانی هم از این امر استقبال کرده و بدشان نمی آید این کارخانه را به فروش برسانند . این در حالی است که چندی پیش وزیر صنایع تبریز را پایتخت اقتصادی و صنعتی ایران نامیده بود !

آذربایجان اویرنجی حرکاتی - تبریز

رژیم آپارتاید بتدریج درحال اعتراف است: « مبدا تاریخ هخامنشی جعلی است»

دوشنبه,۲۳ مهر ۱۳۸۶

آزاد تبریز- میللی شورا، روز گذشته خبری مبنی بر انجام کاوش های باستانی در منطقه پاسارگاد به منظور شناخت نخستین ساختار سیاسی- اجتماعی حکومتی ایران در دوره هخامنشی منتشر شد. تثبیت مبدأ تاریخ ایران در دوره هخامنشی و نادیده انگاری تاریخ 3 هزار ساله دوره ایلامی ماقبل از آن، خط مشی ای است که سالها از سوی مستشرقین و تاریخ نگاران متمایل به غرب داخلی، تئوریزه می شود.

این سیاست کلی حتی در دولت قبل، یکی از مفروضات پذیرفته شده در سازمان میراث فرهنگی بود و این سازمان در عمل هیچ تلاشی برای حفظ آثار مربوط به دوره ماقبل هخامنشی از خود بروز نمی داد.

در این خصوص معاون دفتر تدوین و مطالعات تاریخ ایران در گفتگو با رجانیوز، گسترش دیدگاههای “هخامنش محوری” را مربوط به اواخر دوران قاجار دانست و تصریح کرد: کارشناسان غربی در دوره پهلوی اول و پس از آن در زمان پهلوی دوم، با کاوش های فراوان در پاسارگاد و تخت جمشید، به دنبال تثبیت مبدأ تاریخ کشورمان در دوره هخامنشیان بودند که با وقوع انقلاب اسلامی، این پروژه روند کندتری به خود گرفت اما طی سالهای اخیر، در کتابها، روزنامه ها و مجلات می بینیم که رویه سابق در حال بازگشت است.

مسعود رضایی در ادامه القاء تعارض میان حکومتهای باستانی و ورود اسلام به ایران را از دیگر اهداف روشن تاریخ نگاران سیاست محور کشورهای غربی دانست و افزود: عده ای از این تاریخ نگاران با برجسته کردن شکوه دوران هخامنشی قصد القا این مطلب را دارند که با ورود اسلام به ایران، آن فرّ و شکوه ایران و باستان، نابود شده و اسلام موجب عقب ماندگی ایران است.

این کارشناس مسائل تاریخی در ادامه به جشن های 2500 ساله در دوران پهلوی دوم اشاره کرد و بیان داشت: جشنهای 2500 ساله نیز از دیگر شگردهایی است که با طرح ریزی غربی ها، توسط محمدرضا شاه عملیاتی شد و بزرگترین خیانت در تاریخ 7 هزار ساله ملت دارای تمدن کهن ایران صورت گرفت.

رضایی با اشاره به خبر “کاوش های باستان شناسی در منطقه پاسارگاد با هدف شناخت نخستین ساختار سیاسی- اجتماعی حکومت ایران در دوران هخامنشیان”، اضافه کرد: محدود کردن نخستین ساختار سیاسی و اجتماعی ایران به دوره هخامنشی، جای تأمل بسیار دارد چراکه پیش از حکومت هخامنشیان، ایلامی ها در جنوب غربی کشور دارای تمدن و سیستم حکومتی مقتضی بودند و پس از آن هخامنشیان از همان ساختار، قوانین و رسم الخط ایلامی ها استفاده کردند.
وی در ادامه به 30 هزار قطعه لوح مربوط به ماقبل دوره هخامنشی که هم اکنون در دانشگاه شیکاگو، ضبط شده اشاره کرد و اظهار داشت: مستشرقین با وجود این الواح و کتیبه های فراوان دیگر، همچنان اصرار دارند که تاریخ ایران را از دوره هخامنشی مکتوب کنند.

معاون دفتر تدوین و مطالعات تاریخ ایران در پایان گفت: اگر ایران پس از هخامنشی 2500 سال قدمت دارد، قبل از این دوران نیز دارای 3 هزار سال تاریخ شکوهمندی است که اکنون روبه فراموشی است

انتشار گسترده کتابهاي منتشره جنبش دانشجويي آذربايجان

دوشنبه,۲۳ مهر ۱۳۸۶

آزاد تبریز- درطي دوهفته اخير فداييان حرکت ملي آذربايجان اقدام به پخش گسترده کتابهاي منتشره جنبش دانشجويي آذربايجان در شهرهاي مرند وجلفا نموده اند که دوکتاب مذکور:

آسیب شناسی جنبش دانشجویی آذربایجان

(با تکیه بر فقر فرهنگ مبارزه در حرکت ملی آذربایجان)

دیدگاههای ارگانها و جریانهای فارس گرا در خصوص قیام ملی آذربایجان جنوبی درخرداد ماه

بااستقبال بسيار گرم دانشجويان شهرهاي مذکور وفعالين مواجه شده است وکتابهاي منتشره جنبش دانشجويي آذربايجان دست به دست درحال مطالعه مي باشد.

جنبش دانشجويي آذزبايجان مرند و جلفا

اطلاعیه شماره ۲ سربازان گمنام بابک

هارای هارای من تورکم

در۲۹ بهمن و ۲ اسفند ۸۶ خیابانهای آذربایجان را به قلعه بابک دیگر تبدیل خواهیم کرد! یاد آن روزهای سال 56 را زنده خواهیم کرد چه روزهایی بود برای آزادی از بند رژیم فاسد و منفور پهلوی از جان گذشتیم .

در ۲۹ بهمن و ۲ اسفند امسال نیز در اعتراض به سیاستهای تبعیض آمیز و نژاد پرستانه رژیم منفور و بی رحم جمهوری به اصطلاح اسلامی به خیابانها خواهیم آمد وندای ظلم ستیزی ملتمان را فریاد خواهیم زد وهریک از شهرهای آذربایجان را به قلعه بابک دیگر تبدیل خواهیم کرد. رژیم منفور جمهوری اسلامی در یک ماه اخیر اقدام به تجهیز کلانتری های منطقه آذربایجان نموده بطوریکه خفقان بیش از حد در منطقه حاکم شده. در تمام خیابانها گشتهای ارشاد- ویژه و موتورسوارهای نیروی انتظامی اقدام به تحریک ملت مظلوم آذربایجان میکند. این در حالی است که روز ملی ( آنا دیلی ) ۲ اسفند و قیام خونین ۲۹ بهمن در راه است و رژیم در صدد گرفتن پتانسیل ملت آذربایجان است که ملت مظلوم آذربایجان را وحشت زده کند سربازان گمنام بابک با تدارک تظاهرات در ۲۹ بهمن ۸۶ و ۲ اسفند ۸۶ از ملت آذربایجان خصوصا" ( دانشجویان - دانش آموزان – کلیه اصناف و جوانان غیرتمند آذربایجان ) تقاضا دارد در این تظاهرات پرشور حضور به هم رسانند این تظاهرات در تبریز از ساعت ۱۷ عصر شروع شده و با مسیرهای زیر ادامه خواهد داشت:

مسیر اول: چهارراه آبرسانی – میدان ساعت – بازار تبریز( راسته کوچه)

مسیر دوم:خیابان شهناز- چهارراه شهناز – بازار تبریز( راسته کوچه)

مسیر سوم: چهارراه گجیل - بازار تبریز( راسته کوچه)

مسیر چهارم:سه راه شمس تبریزی -پل قاری- میدان دانشسرا- بازار تبریز(راسته کوچه)

زنگان :از چهارراه سعدی به طرف بازار

بقیه شهرها متعاقبا اعلام خواهد شد

چرا زبان و ادبیات بسیار غنی تورکی تدریس نمی شود

چرا زبان ۱۵ میلیون فارس بر ۳۵ میلیون تورک تحمیل می شود

چرا تاریخ ۷۰۰۰ ساله ملت آذربایجان تحریف می شود

چرا ضرورت کشتار تورکها را مقدمه ظهور امام زمان معرف می کنید

چرا ریشه های اقتصاد آذربایجان را بطرز بی رحمانه ای سوزاندید

چرا جهنم ایران مرکزی را جنت و جنت آذربایجان را جهنم کردید

چرا سیاهترین نوع استثمار را بر ملت مظلوم ما روا دانستید

چرا اطفال تورک را در مهد کودکهای آذربایجان فارس می کنید

چرا جغرافیای ژئوپلوتیک آذربایجان را عمدا در بن بست قرار دادید

هدفتان از استقرار ارامنه - کردها و فارسها در آذربایجان چیست؟؟

این تظاهرات از بازار تبریز شروع شده و به طرف خیابان امام و چهارراه آبرسانی و فلکه دانشگاه ادامه خواهد داشت.

خاطر نشان می شود که: ملت قهرمان آذربایجان در هر دو تظاهرات ۲۹ بهمن و خصوصا" ۲ اسفند حضور بهم رسانند.

تظاهرات ۲۹ بهمن فقط در تبریز وتظاهرات ۲ اسفند در تمام شهرهای آذربایجان برگزار خواهد شد.

حرکت ملی آذربایجان

سربازان گمنام بابک ( شاخه تبریز و حومه )

شعارهایمان:

هارای هارای من تورکم

منیم دیلیم اولن دئیل فارس دیلینه چونن دئیل

تورک دیلینده مدرسه مدرسه

آذربایجان اولمویوب کیملیگیندن چونمویوب

کرد فارس ارمنی بونلار تورکون دشمنی

بیز اولماغا حاضیروخ بابکین سربازیوخ

بعد از خواندن در اختیار فرد دیگری قرار دهید

علنی شدن توطئه “نشریه ایران شمالی”

۱۳۸۶

آزاد تبریز نیوز: شماره جدید نشریه فرهنگی- سیاسی “ایران شمالی” در تبریز منتشر شده است این نشریه که بدلیل عدم آگاهی روزنامه فروشی های برگزیده تبریز در باجه های پر رفت و آمد تبریز به فروش می رسد باعث افزایش حساسیت افراد آگاه شده است.

بنا بر گزارشهای رسیده دیروز عصر عده ای در اعتراض به باجه روزنامه فروشی واقع در چهار راه شهناز تبریز بودند که طبق توصیه عده ای قرار شد این موضوع به صورت مسالمت آمیز حل شده و باجه مذکور از فروش این مجله خودداری نماید که تا صبح امروز اقدامی صورت نگرفته است.

از کلیه فعالین و هویت طلبان آذربایجان در خواست می گردد به نحو مقتضی با این موضوع برخورد گردد تا هرچه سریعتر اهانت انجام شده باعث افزایش گستاخی برخی افراد شوونست نگردد.

نشریه «تورک ستیز میثاق» و ادامه روند ستیز بی امان با فرهنگ و هویت ملت آذربایجان

نظراتتان را درباره این موضوع بنویسید:::::::::::::::::::::::::::::::::::::

حرکت ملی آذربایجان جنوبی، جهانی شدن و امنیت ارتباطات

۱۳۸۶

سانای اینام

چکیده

ارتباطات رکن اساسی هر جامعه بشری است.گسترش اخیر وسایل و ابزارهای ارتباط جمعی آگاهی مارا نسبت به اهمیت آن دوچندان کرده است. ارتباطات به منزله مایه اصلی زندگی هر جنبش سیاسی می باشد. بدون ارتباطات لازم نمی توان چنین جنبش ها را پیاده کرد و وحدت و همبستگی آن را حفظ نمود. باتوسعه نظام ارتباطی جهانی و جهانی شدن روز افزون مدرنیته در طول تاریخ، تغییرات اجتماعی در کشورهای مختلف جهان روز به روز افزایش یافته که جهان و جوامع موجود در آن را به سوی آزادی و دموکراتیزاسیون هدایت کرده است. انقلاب جهانی ارتباطات با افزایش روند مبادله اطلاعات با آگاهی توده ها با اشکارکردن تضاد های موجود در جوامع به خلق جنبش ها و ایجاد جوامع جدید با فروپاشی رژیم های دیکتاتوری کمک می کند، حرکت ملی آذربایجان جنوبی نیز از جمله جنبش هایی است که در فرآیند توسعه خود از این نظام ارتباطی جهانی یاری گرفته است.

بانک مرکزی درحال جمع آوری اسکناسهای ۵ هزار تومانی است

azerbaycan-net — Mon, 01 Oct 2007 13:55:10 GMT

بانک مرکزی درحال جمع آوری اسکناسهای ۵ هزار تومانی است

دوشنبه,۲۹ مرداد ۱۳۸۶

تبریک به فعالین حرکت ملی آذربایجان

اسکناس 5 هزار تومانی مردان فارسی در تمام ایران تحریم شده است

میللی شورا- 29 مرداد 86 : متعاقب انتشار اسکناسهای 5 هزار تومانی حاوی حدیث جعلی مردان پارسی، نخستین گامهای تئوریک و پراتیک در جهت تحریم این اسکناسهای فاشیستی در اولین فرصت از جانب فعالین حرکت ملی آذربایجان برداشته شد. در حال حاضر با گسترش دامنه تحریم این اسکناس به عموم ملت آذربایجان، شاهد سرایت تدریجی این تحریم به دیگر شهرهای ایران شده ایم. براساس اخباری که از شهرهای بزرگ ایران دریافت کرده ایم گفته می شود اسکناس 5 هزار تومانی در داد و ستدهای مردمی به حدی نایاب شده است که برخی از شهروندان تنها برای آلبومهای اسکناس خود از آن استفاده می کنند!

یکی از فعالین حرکت ملی آذربایجان با ارسال ای میل گفته است که مردم در تبریز می گویند این اسکناسهای 5 هزار تومانی 500 تومان هم نمی ارزند!

در خبر دیگری گفته می شود که بانک مرکزی به دستور دولت در حال جمع آوری تدریجی اسکانهای 5 هزار تومانی است. حتی در حال حاضر حقوق کارمندان دولت نیز براساس اسکناسهای 1000 و 2000 تومانی پرداخت می شود.

ایجاد پل ارتباطی اینترنتی میان تورکهای آذربایجان جنوبی و ترکیه

با تلاش بی وقفه دوستان وهمزبانان تورک در ترکیه پل ارتباطی اینترنتی میان آذربایجان جنوبی وترکیه ایجاد شد.هدف این وبسایت انتشار اخبار آذربایجان جنوبی در ترکیه خواهد بود.بدیهی است همکاری میان وبلاگها و وبسایتهای آذربایجان جنوبی با این وبسایت به صورت مداوم برقرار خواهد شد

آدرس این سایت:http://www.arazdergisi.org

فعال هویت طلب تبریزی بازداشت شد

یکشنبه,۲۹ مهر ۱۳۸۶

آزاد تبریز- میللی شورا، حبیب مهری جوان تبریزی یکی از فعالین حرکت ملی آذربایجان ساکن خیابان مجاهد، 3 شنبه 24مهرماه در بازار تبریز دستگیر شد.
حبیب بعد از دو روز بیخبری روز پنجشنبه 26مهرماه با خانواده خویش تماس تلفنی داشته و اطلاع داده است که در بازداشتگاه وزارت اطلاعات در تبریز به سر می برد.

رویساي سرويس‌هاي امنيتي كشورهاي ترك زبان در باكو گرد هم آمدند

شنبه,۲۸ مهر ۱۳۸۶

آزاد تبریز- روساي سرويس‌هاي اطلاعاتي و امنيتي چند كشور ترك زبان با هدف بررسي چشم‌انداز همكاري‌ها روز پنج‌شنبه در باكو پايتخت جمهوري آذربايجان گرد هم آمدند. منابع خبري باكو گزارش دادند: سفر مسوولان سرويس‌هاي اطلاعاتي و امنيتي كشورهاي تركيه، قزاقستان و قرقيزستان به دعوت “الدار محموداف” وزير امنيت ملي جمهوري آذربايجان صورت گرفته است. بر اساس اين گزارش، وزارت امنيت ملي جمهوري آذربايجان گزارشي درباره جزييات اين سفر ارايه نكرده است. منابع خبري باكو به نقل از منابع تركيه اعلام كردند، يكي از موضوعات اصلي اين دور از مذاكرات مساله‌ي “كردها” و عمليات نظامي احتمالي تركيه در شمال عراق خواهد بود. اين منابع خبري بااشاره به اين كه كردها در اغلب كشورهاي ترك زبان اقامت دارند، در صورت آغاز عمليات نظامي تركيه در شمال عراق احتمال اقدام آنها عليه نمايندگي‌هاي تركيه در اين كشورها وجود دارد.

شوونیزم آیاق ریدی “بناب” دا !!

azerbaycan-net — Mon, 01 Oct 2007 13:54:10 GMT

شوونیزم آیاق ریدی “بناب” دا !!

شونيست ها چه ها کردند!
شونيستها براي نابودي ملت هاي ديگر چه ها که نکردند؟!
• -۱سوادآموزي به زبان هاي غير فارسي ممنوع شد.
•۲- حتي سخن گفتن به اين زبان ها نيز در مواردي با محدوديت مواجه گشت.
• ۳-چاپ و نشر کتاب هاي غير فارسي در رسانه هاي جمعي ممنوع شد.
• ۴-انواع تحقيرها و توهين ها عليه ملت هاي غير فارس شروع شد.
• ۵-موسيقي ملت هاي غير فارس با محدوديت هاي فراوان مواجه گشت.
•۶- تاريخ ملت هاي مختلف تحريف شد و ترک و عرب را نيز اقوام مهاجم غير ايراني و عامل عقب ماندگي ايران معرفي کردند.
• ۷-با تئوري هاي مختلف سعي در تحقير تاريخ و زبان اين ملت ها برآمدند.
•۸- مبداء تاريخ را به زمان هخامنشيان تغيير دادند و تمدن هاي قبل و بعد از آن را کمرنگ تر و تحريف کردند.
•۹- اقدام به بزرگنمايي و جعل تاريخ تمدن پارس و آريايي کردند.
•۱۰- از لحاظ اقتصادي توجه به مناطق غيرفارس کمتر شد.
•۱۱- اقدام به تغيير اسامي شهرهاي غيرفارس کردند.
• ۱۲-انديشه برتري قوم فارس را با برچسب هاي مختلف تجزيه طلبي و کمونيست بودن و جاسوس بيگانه بودن و غيره مورد انواع اذيت ها و تهديدها قرار دادند.
• ۱۳-با فرستادن مسئولين دولتي فارس به مناطق غيرفارس، سعي در کنترل اين مناطق داشتند.
• ۱۴-با فرستادن سپاهيان دانش فارس زبان به مناطق غيرفارس زبان و بالعکس، سعي در استحاله قومي داشتند.
•۱۵- مهاجرت هاي اجباري جهت تغيير بافت عمومي ايران را حمايت مي کردند.
• ۱۶-سعي در تغيير ترکيب بومي نيروهاي نظامي هر منطقه داشتند.
•۱۷- به سرکوب هاي خونين مناطق مختلفي نظير آذربايجان ترکمن صحرا، کردستان و خوزستان پرداختند.
•۱۸- انواع کتب و نوشته هاي ضدملت ها، نظير شاهنامه را ترويج و تبليغ کردند.
•۱۹- سعي در شناساندن کشور ايران بعنوان سرزمين پارس يا پرشيا بعنوان موطن فارس زبانان داشتند.
•۲۰- نامگذاري غيرفارسي بر روي کودکان را سخت و حتي غيرممکن مي کردند.
•۲۱- با تقسيم بندي ها و نامگذاري هاي متفاوت مناطق غيرفارس نظير آذربايجان ( به آذربايجان غربي و شرقي و زنجان و همدان و اراک و امروزه اردبيل ) و عربستان ( به خوزستان)، سعي در نابودي نام ملت هاي غيرفارس داشتند.
• ۲۲-ملت هاي مختلف ايراني غيرفارس را قوم، قبيله، عشيره، خرده فرهنگ و اقليت ناميدند.
•۲۳- زبان هاي غيرفارسي را لهجه و گويش ناميدند.
•۲۴- به اختلاف داخلي بين اقوام دامن زدند.
•۲۵- ارتباط ملت هاي غيرفارس با همزبانان خود در ماوراي مرزهاي ايران را با انواع تهديدها مواجه کردند.
•۲۶- آماري مخدوش از جمعيت ملت هاي غيرفارسي اعلام کردند.
• ۲۷-و دهها ظلم و جنايت ديگر.

دانلود كتابهاي تركي اذربايجاني حتما دانلود كنيد و بخوانيدdownload ketab azerbaycan

azerbaycan-net — Sat, 18 Aug 2007 19:25:10 GMT

دانلود انواع کتابهای ترکی اذربایجانیdownload

كليك كنحتما این کتاب ها را دانلود کرده و بخوانید مطالعه این کتابها باعث بالا رفتن اگاهی شما خواهد شد

این کتاب تاریخی در مورد اذربایجان را حتما دانلود کن Download (نام کتاب:آذربايجان صحبت ميكند... چند ورق درخشان از تاريخ پر افتخار ما فريدون ابراهيمي)(روي مطلب كليك كن)

مجموعه کتابهای :صمد بهرنگی- مباني دستور زبان تركي آذربايجاني =فدراليسم در ايران=بذ قالاسيندا محمد تقي زهتابي=آشيق پري ديواني ( گونده رن:علي.ب.تورك ) =ي كهزار كلمه اصيل تركي در پارسي ( محمد صا دق نائبي ) =درباره نام و موقعيت زبان ترکی آذربايجانی ( دكتر جواد هيئت )-

توبه نامه فردوسي ( محمد صادق نائبي ) =آشيق شمشير دده نين ديواني (گونده رن: علي.ب.تورك)-

شبسترلي معجزين ديواني=شهريارين توركجه شعرلري و حيدربابا=دده قورقود دستاني

و بسیاری دیگر...........روی دانلود کلیک کنید(بالا)

نظر یادت نره

جمعيت ترکان ايران چقدر است؟-ترکان دنيا -خط زبان ترکي- زبان ترکي سومین زبان دنیا در اعلام یونسکو

azerbaycan-net — Fri, 17 Aug 2007 19:36:10 GMT

ترك ها و ايران پيشگفتار :
مسائلي که ذهن ما را مشغول مي کند!
شايد براي بعضي اين سئوال پيش آمده باشد که حضور ما ترکها در ايران از کجا نشأت مي گيرد و تاريخ پيشينه ما چيست؟ زبان ترکي چگونه زباني است که اکثر ما قادر به خواندن و نوشتن آن نيستيم؟ در ايران جمعيت ترکها چقدر است؟ چرا اجازه نداريم در مدارس به زبان ترکي تحصيل کرده و حتي صحبت کنيم؟ چرا براي ما جوک مي سازند و ما را تحقير ميکنند؟
متاسفانه بعضي از ما به اين مسائل توجه نداريم و براي اين مسائل به دنبال پاسخ نيستيم. حتي بدتر اينکه بعضي از ما از ترک بودن خود شرمنده ايم و به نحوي قصد انکار آن را داريم! به جاي ياد دادن زبان يا احساس و عاطفه مادري به فرزند خردسال خود، به او زبان رسمي و خشک فارسي را مي آموزيم! هنگام فارسي صحبت کردن سعي داريم لهجه خود را پنهان کنيم! به جاي ترک، خود را آذري مي ناميم! اينها مسائلي هستند که ذهن مارا اشغال مي کنند و هنگامي که موفق مي شويم به جواب اين سؤالات نزديک شده و هويت خود را بشناسيم، اگر کنجکاو باشيم از خود ميپرسيم که حقوق ما چيست؟ چرا حقوق ما ضايع شده است؟ و چگونه مي توانيم حقوق از دست رفته خود را پس بگيريم؟ در اين چند صفحه بصورت خيلي خلاصه قصد جواب دادن به اين مسائل را داريم. مطالب مورد بحث در اين نوشته عمدتاٌ مسائل مربوط به ملت ترک آذربايجان است.

جمعيت ترکان ايران چقدر است؟
براساس اطلاعات منبع زبان شناسيSIL (1) ترکيب جمعيتي ايران در سال 1998 به صورت زير بوده است:
جمعِت کل ايران بر اساس آمار دولتي 65758000
متکلمين زبان ترکي آذربايجاني 23500000
قشقايي ها (ترکي آذربايجاني) 1500000
متکلمين ترکي خراساني (نزديک به ترکي آذربايجاني) 400000
متکلمين زبان ترکي ترکمني 200000
متکلمين زبان فارسي* 22000000
متکلمين زبان لري* 4280000
متکلمين زبان کردي و کرمانجي* 3450000
متکلمين زبان گيلکي* 3265000
متکلمين زبان مازندراني* 3265000
متکلمين زبان عربي 1400000
متکلمين زبان بلوچي* 856000
متکلمين زبان تالشي و تاکستاني* 332000
متکلمين زبان ارمني 170800
بقيه زبان ها 700000

متاسفانه تا کنون سرشماري رسمي و درستي براي تعيين ترکيب جمعيتي ايران صورت نگرفته و آمارهاي موجود اکثراٌ مغرضانه و در جهت کم نشان دادن جمعيت ملت هاي غيرفارس در ايران بوده است. بر اساس اين آمار بدون در نظرگرفتن ترکان ترکمني 4/25 ميليون نفر (62/38% جمعيت ايران ) بوده و اکثريت نسبي اين کشور را تشکيل مي دهند که اين رقم را تا 30 ميليون نفر نيز تخمين زده اند. جمعيت فارس زبان ها نيز 22 ميليون نفر مي باشد. بر اساس اين آمار جمعيت ترک هاي ايران حدود 27400000 نفر مي باشد و کل متکلمين زبانهاي خانواده ايراني ( نه لهجه ها يا گويش هاي فارسي! که با علامت * مشخص شده است) 37500000 مي باشد. پس ايران نه فقط سرزمين ملت فارس بلکه سرزمين ملت هاي مختلف ترک و کرد و عرب و فارس و بلوچ و ... است. لازم به ذکر است که حدود 8 ميليون ترک آذربايجاني در جمهوري آذربايجان، بيش از 500000 نفر در ترکيه و حدود يک ميليون نفر در عراق (عمدتا در شهر کرکوک و اطراف آن) زندگي ميکنند.
ترکان آذربايجاني در شهر هاي مختلف ايران و بخصوص استان هاي آذربايجان شرقي، آذربايجان غربي، اردبيل، زنجان، همدان، قزوين، تهران و مرکزي و بخشهايي از استان هاي گيلان، کردستان و کرمانشاهان زندگي ميکنند. بخش عمده ملت ترک در جنوب ايران در استانهاي فارس، اصفهان، بوشهر، کرمان، چهارمحال وبختياري و استان هاي مجاور و عمده ملت هاي ترک، در شرق ايران در استان هاي خراسان شمالي و رضوي، گلستان و مازندران ساکن هستند. (23)
بد نيست بدانيم که کشور ايران از بابت جمعيت ترکها بعد از ترکيه در رتبه دوم قرار دارد و تهران نيز بعد از استانبول دومين شهريست که بيشترين جمعيت ترک را در خود جاي داده است.

ترکان دنيا
ترکان دنيا در وسعتي از سيبري تا بالکان عمدتاً در کشورهاي قزاقستان، ازبکستان، قرقيزستان، ترکمنستان، روسيه، چين، جمهوري آذربايجان، افغانستان، ايران، ترکيه و عراق و پراکنده در برخي کشورهاي ديگر زندگي مي کنند. بنا به لينگواسفر در سال 2000 خانواده زبان هاي ترکي، زبان تقريباً 150 ميليون نفر در آسيا و اروپا و شاخه ترکي جنوبي ( شامل سه لهجه عمده: ترکي آناتولي، ترکي آذربايجاني و ترکي ترکمني) زبان اقلاً 98 ميليون نفر در خاورميانه، قفقاز، آسياي ميانه و شبه جزيره بالکان_اروپا بوده است(1). در همين سال زبان فارسي (سه لهجه عمده آن: فارسي(ايران)، دري (افغانستان)، و تاجيکي) زبان تقريباً 40ميليون نفر در خاورميانه و آسياي ميانه بوده است. در حال حاضر 28 لهجه يا زبان ترکي در مناطق مختلف زبان رسمي مردم بوده و در حدود 20 لهجه يا زبان ترکي داراي کتابت و ادبيات کتبي ميباشد(5و23)..

خط زبان ترکي
در مورد خط ترکي باستان در سنگ نوشته هاي يئني سئي و اورخون در 1400 سال پيش و ايسيک گؤل در 500 سال قبل از ميلاد سخن رفت که به عقيده زبان شناسان خطوط ابداعي خود ترکان بوده و از هيچ خط ديگري اقتباس نشده است. ترکان با پذيرش دين اسلام خط عربي را جايگزين خط باستاني خود کردند (نظير زبان فارسي که با الفباي عربي نوشته مي شود). با بکار آوردن حکومت جمهوري در ترکيه، مردم اين کشور الفباي لاتين را جايگزين خط عربي کردند. آذربايجاني هاي شمال آراز نيز ابتدا در محدوده سال هاي 1929-1939 بمدت ده سال زبان خود را به لاتين نوشتند سپس به دستور استالين، خط جمهوري هاي ترک زبان اتحاد شوروي (سابق) به کريل (سيريليک) تبديل شد. لاکن اين جمهوري ها پس از استقلال دائمي خود در سال 1991 الفباي خود را دوباره به لاتين برگرداندند. آثار مکتوب زيادي به زبان ترکي و به دو الفباي عربي و لاتين از 1000 سال قبل بجاي مانده است. بنا به دلايلي بسيار، الفباي لاتين از الفباي عربي سريعتر فراگرفته مي شود و خواندن و نوشتن به آن راحت تر است. خصوصاً اين خط براي ترکي که در آن تعدد اصوات موجود است مناسبتر مي باشد. خط لاتين ترکي آذربايجاني با چند حرف اضافه (ə،q،x) يعني ( اَ، ق، خ) اندکي با خط لاتين ترکي استانبولي متفاوت است. متاسفانه در ايران استفاده از خط لاتين براي زبان ترکي به دليل سياسي محدود گشته است.

از ديگر خصوصيات زبان ترکي
• زبان ترکي از طرف زبان شناشان به عنوان سومين زبان قانونمند و توانمند دنيا شناخته شده است و حتي يکي از تورکولوژهاي بنام، زبان ترکي را اعجاز غير بشري معرفي کرده است.
• زبان ترکي حدود 24000 فعل دارد که در فارسي بيش از 5000 نمي باشد.
• حدود 1650 لغت ترکي آذربايجاني شناخته شده است که براي آنها لغات مستقلي در فارسي نيست. مانند: يايخالاماق، يوبانماق، يودورتماق و ...(9).
• چند هزار لغت با ريشه ترکي در زبان فارسي موجود است که از اين لغات بيش از 600 لغت جزء کلمات مصطلح و روزمره است، مانند: آقا، خانم، بشقاب، قابلمه، دولمه، سنجاق، اتاق، من، تخم، دوقلو، باتلاق، اجاق، آچار، آرزو، دگمه، تشک، فشنگ، توپ، قاچاق، گمرک، اتو، آذوقه، اردو، سوغات، اوستا، الک، النگو، آماج، ايل، بيزار، تپه، چکش، چماق، اردک، چوپان، چنگال، چپاول، چادر، باجه، بشکه، بقچه، چروک و ... (28).
بيان حقيقت مزاياي زبان ترکي نسبت به فارسي بر اساس دلايل علمي دليل بر برتري ملت ترک بر فارس نمي شود و چنين منظوري نيز در اين نوشته مد نظر نيست، بلکه هدف افشاي حقايقي است که هشتاد سال مغرضانه جهت تحقير و نابودي ملت ما کتمان و تحريف شده است.

آيا ترکي رايج در ايران و جمهوري آذربايجان و ترکيه متفاوت است؟
همانطور که نوشته شد ترکي رايج در ايران به سه گروه عمده آذربايجاني، ترکمني، خراساني و گروه هاي خلجي، قزاقي، اويغوري و ازبکي تقسيم مي شود. ترکي رايج در جمهوري آذربايجان نيز ترکي آذربايجاني است. زبان ها با سه رکن اساسي با هم قابل مقايسه هستند:

دانلود کتابهای ترکی حتما کلیک کنید